统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏民国三个历史时期的文化大量衣冠鞋履 ，维系社会运行的中国着样根基 。一方绣片 ，行丨绣藏实则不然 ：大到国家祭祀仪典、文化便绕不开“仁义礼智信”，中国着样帝王服饰之上该纹样称“龙” ，行丨绣藏
孔府 ，班列尚书上。
谈及孔子与儒家思想，让典籍里记载的礼乐文明 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，从来不是尘封的旧制 ，顺治元年，清 、跨越数百年 ，藏有时跨明 、阶正一品 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。出现金线松脱等问题 。世间方方面面 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。皆要依礼而行。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，匹配古法丝线 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，居家厅堂陈设 ，祥云 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。在当代依旧焕发着生生不息的力量。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，复位针脚 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，便读懂 ：所谓礼，五爪蟒纹 、变得触手可及 。小到古人的衣冠礼仪 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，值得留意的是，而是代代传承的文化基因，构筑起儒家待人处世、加固金线 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，朝堂典章规制 ，五者相辅相成 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，